El Anti-Haya I

El Anti-Haya I
Ha escrito el profesor Jesús Guzmán Gallardo un sugerente y sugestivo
ensayo que en su primer envión publicamos. Sostiene afirmaciones
delicadas y enderezadas, básicamente, a encarar la existencia de un
mito forjado por la vía cómplice de “panegiristas paniaguados”.
Procura el autor dar su testimonio respecto del actual presidente Alan
García Pérez a quien conoce desde las dramáticas horas en que aquél,
prosélito del no trabajo, rumiaba penurias y clamaba por ayudas que
siempre se le otorgaron en las horas difíciles y aterradoramente sin
dineros para las más mínimas exigencias de la vida corriente. No
camina Guzmán Gallardo por la apelación facilista de citar a terceros
o cuartos. No, él, bajo la premisa de su testimonio, relata su verdad
y sólo el título bastaría para desentrañar el misterio de intríngulis
que explican de algún modo las claudicaciones y pusilanimidades de hoy
del objeto-tema de su denuncia.
Por constituir un documento que promete llamar a polémica, publicamos
esta primera parte. Puede parecer ocioso, sin embargo la invocación es
pertinente y obligatoria: que respondan quienes deban hacerlo, con
altura de debate y velocidad de crucero (si pueden). El dicterio sin
sustento, la represalia corruptora, la venganza, envilecen lo que es
ya el cuadro de una descomposición que Guzmán ayuda a interpretar de
una manera interesante.

Leamos. (hmr)

El Anti-Haya I
por Jesús Guzmán Gallardo; jeguzga@hotmail.com

http://www.voltairenet.org/article163166.html

Quiero empezar parafraseando a Bertolt Brecht: “Hay quienes se
acobardan de seguir los dictados de una ideología y filosofía que
juraron seguir, hay quienes prefieren la vida cómoda y fácil y
renuncian a la lucha que alguna vez iniciaron, y hay otros que en la
teoría pretenden ser consecuentes con la fe que abrazaron y en la
práctica hacen todo lo contrario refugiándose en la mentira y el
engaño y se adornan de soberbia y personalismo. Estos últimos son los
traidores y los apóstatas y por ende los más peligrosos, porque
amparándose en el poder político y económico que detentan, sorprenden
a los tontos e intonsos con vocación de esclavos que al parecer no son
muy pocos”.

Haya de la Torre, en su vasta sabiduría y experiencia, solía llamarnos
la atención cuando éramos jóvenes acerca del “sarampión” al escuchar
nuestras rebeldías e impaciencias con la reflexión de un visionario
que había enfrentado cobardías, veleidades y traiciones en su largo
trajinar sin hacer mella en su espíritu generoso y optimista. Y se
refería a lo pasajero que resultaba ser iconoclasta a temprana edad y
que en una innovadora interpretación de las frases del maestro Manuel
González Prada nos impelía a ser perseverantes en esa actitud durante
toda nuestra vida y que no fuera como las palabras de un tango
argentino conocido que rezaba: “los amores del estudiante flores de un
día son, hoy un juramento y mañana una traición”. De esta manera y con
riqueza pedagógica entendimos el significado de la juventud eterna.

Y es con esta óptica y con sabor a denuncia que paso a dar la voz de
alerta a la militancia del Partido Aprista y a los que sin ser
afiliados acunaron una esperanza en nuestra organización para
transformar las estructuras del Estado en beneficio de los más pobres
alcanzando la justicia social tantas veces postergada.

Cuando Alan García llegó al partido yo ya ostentaba el cargo de
Secretario General del Comando Nacional Universitario aprista;
perdónenme la primera persona, pero es necesaria para aclarar algunas
cosas importantes en materia de consecuencia, ya que él nunca fue
responsable de cargo juvenil ni participó en ninguna lucha de esos
tiempos. En algún momento Haya lo integró al Buró de Conjunciones,
organismo que no tuvo ninguna trascendencia y ejecutoría y que por lo
tanto desapareció sin pena ni gloria. Al poco tiempo el jefe del
partido le consiguió una beca a Francia y tras algunos años regresó
para ser nombrado Secretario Nacional de Organización por los méritos
de su padre un gran luchador aprista, desplazando a uno de los mejores
organizadores que tuvimos a la par de compañeros como Ramiro Prialé y
me refiero al c. Walter Cuestas Diaz quien no se amilanó y pasó a ser
nombrado Secretario Nacional de Agrupaciones Profesionales con una
brillante gestión que hasta ahora recordamos. Luego, todo fue
meteórico, pero lo que quiero destacar es que durante la dictadura
militar no le conocimos un trabajo como a los cientos de jóvenes que
tenían que estudiar y trabajar para mantenerse y que, además, hacían
vida política intensa. No intento hacer una biografía en tan breve
espacio, pero sí anotar, en síntesis, que no fue un destacado luchador
ni menos un joven revolucionario que participara en debates
estudiantiles ni partidarios. No me extraña, pues, que ahora a sus 60
años quiera reivindicar alguna rebeldía juvenil inexistente y mucho
menos tratar de ser consecuente con un ideario por el cual nunca supo
pelear en sus horas tempranas en contraste con la de políticos que
desde muchachos fueron rebeldes ante la injusticia y que cuando
adultos impregnan indeleblemente la vida de un estadista auténtico.

Es momento para desmitificar una figura que inventó un pasado para
acelerar su carrera política con la ayuda de panegiristas paniaguados,
dando inicio a un caudillismo de vieja estirpe que en su negación
histórica explica su predilección por personajes cuestionados de la
política criolla y su desprecio por los apristas honestos y
consecuentes que le pedirían cuentas y, sobre todo, por su apego al
dinero.

Nace, en consecuencia, un liderazgo personalista que los compañeros
han bautizado con certera puntería: el alanismo que, a su vez, resume
el oportunismo, audacia sin límites y ausencia de principios y valores
en antinomia de lo que siempre tuvo el aprismo en su expresión mística
de verdadera fraternidad, trabajo en equipo solidario, pobreza
franciscana y férreo sentido de unidad.

Haya de la Torre fue rebelde en su juventud y en su adultez, maestro
infatigable que hizo de la política pedagogía, despreció la demagogia,
no fue personalista a pesar del cariño que le prodigábamos, no le
sedujo el poder y menos el afán de hacerse rico desde el Estado y soy
testigo de excepción pues trabajé 12 años ininterrumpidamente a su
lado hasta su muerte que fue ejemplarizante porque lo hizo sin
propiedades ni riquezas cumpliendo su promesa de no deberle un centavo
al Estado, legándonos lo que lo hizo grande: su vida y su pensamiento.
Aun hoy recuerdo con emoción, porque fueron las cualidades que
destaqué, con voz quebrada por el dolor, cuando hice uso de la palabra
en sus funerales a nombre de la juventud en el Parque Universitario
frente a su alma máter, San Marcos. Esta es mi autoridad moral.

Victor Raúl fundó el APRA sobre la base social del frente único de
trabajadores manuales e intelectuales, para construir el Estado
antimperialista que realice la segunda emancipación, esta vez
económica, en justicia y libertad. Desarrollar la democracia funcional
basada en las categorías del trabajo, preparando a las clases
explotadas para conducir sus propios destinos. Definió su rumbo, su
norte, su sello, el de la izquierda democrática sin tutelajes extraños
ni imitaciones. Planteó la filosofía de acción de nuestro movimiento
explicada en la teoría científica del espacio-tiempo histórico que hoy
en día muchos utilizan sin reconocer su autoría.

García , como nunca trabajó, ha continuado la política de flexibilidad
laboral dictada por el Consenso de Washington que se traduce en el
desmantelamiento de las conquistas laborales de casi un siglo, que
fueron iniciadas por Fujimori y continuadas por Toledo. El que ha
trabajado toda su vida sabe del aumento de injusticias en este campo,
sobre todo contra los sindicatos, imponiéndose una política de temor y
autoritarismo que concluyen en despidos arbitrarios sino en jornadas
esclavizantes. Como el gobierno ha optado por los empresarios, nadie
los protege. ¿Y la jornada por las 8 horas?, ¿Y las universidades
populares?, ¿Y la CTP, la de Arturo Sabroso Montoya?. Historia y sólo
historia. Además ha dictado dispositivos legales que criminalizan la
protesta social y autorizan a las fuerzas del orden a utilizar sus
armas indiscriminadamente contra ella. ¿Qué lo diferencia de Sánchez
Cerro, Benavides y Odría?. Recuerden el Moqueguazo y el Baguazo. ¿Y la
distribución de la riqueza? La lucha contra la pobreza se basa en las
estadísticas del INEI que las maquilla sin pudor y en las cuales nadie
cree. Los únicos que están bien son los nuevos dueños del país como
los Romero, los Brescia, los Graña, los Camet los Miró Quesada
reciclados, los Favres, los Vega Llonas, los Benavides de la Quintana
etc., que reciben favores del Estado, y García ni se inmuta cuando los
llama “sus amigos”.

Haya era amigo del pueblo, de los desheredados, de los marginados de
los que más sufren la postergación de los gobiernos y por los cuales
luchó denodadamente. Se prometió terminar con los services que
incentivan la explotación del hombre por el hombre y del hombre por el
Estado, por que no lo practica exclusivamente la empresa privada ahora
también lo hace el Estado en sus reparticiones sin el menor escrúpulo.
La administración pública prefiere la tercerización abusiva, mientras
los funcionarios se llenan los bolsillos con sueldos desorbitados,una
muestra la constituyen los bonos ilegales que cobraron ex
parlamentarios y los devengados que cobró García. No es asunto de
olvido o de poca importancia, es asunto de vocación en concordancia
con los explotadores. El presidente admira a Piérola y se cree su
reencarnación en los días actuales.

¿Se ha iniciado la construcción del Estado antimperialista?

Para empezar, los trabajadores son ninguneados por el poder, no se
quiere cumplir por lo menos la promesa de restablecer la Constitución
del 79 lo cual fue una promesa electoral.

Al Congreso Económico Nacional ni siquiera se le ha mencionado en un
discurso retórico, afirmo sin ambages y sin temor alguno, que lo que
existe es miedo de sentar en una misma mesa al capital, al Estado y al
trabajo que resolverían los problemas seculares de nuestra patria y
ésta se enrumbaría en un desarrollo efectivo como respuesta directa a
nuestra realidad. Una prueba palpable es el papel decorativo que se le
ha impuesto al Acuerdo Nacional al que no se le consulta ni la hora y
se diluye su efectividad y misión para lo cual fue creada en claro
desprecio por la tan decantada sociedad civil. Se prefiere
demagógicamente plantear reformas constitucionales como lo son el voto
facultativo y la renovación del Parlamento vasallo por mitades y un
referéndum que volvería al Congreso de marras, en clara distracción
frente a los problemas más álgidos de la nación con la ayuda mediática
de la prensa obsecuente que más parece una cortina de humo y a lo sumo
una clara medida populista.

El gobierno se manifiesta aliado de la potencia del norte y su
secretaría de Estado y los voceros de ese país así lo confirman, lo
cual explica el aislamiento del Perú de las naciones indoamericanas en
su deseo de construir una real y efectiva integración continental. No
se compromete con el fortalecimiento de la UNASUR en razón directa de
nuestra lucha por la integración indoamericana, ni con el Banco del
Sur que reemplazaría al fracasado Banco Mundial en sus recetas
económicas que nunca contemplaron la cuestión social en los países
pobres como el nuestro.

Frente a las bases militares norteamericanas en Colombia se calla en
todos los idiomas, espectando impasible, el aumento de tensiones
innecesarias en los países limítrofes. La posición del Perú ante el
golpe de Estado en Honduras fue tibia, casi imperceptible, al unísono
con la política de Washington. Hay un permanente alejamiento de
Bolivia, Venezuela y Ecuador, prefiriendo la compañía de gobernantes
entreguistas como Uribe y Calderón.

Hay quienes se desgañitan repitiendo la monserga que interpretamos mal
a Víctor Raúl en un claro afán de presentar las bondades de la
globalización y ocultar su efecto dañino, como si la historia última
no confirmara que los intereses de Norteamérica y Europa jamás
pasaron por los de nuestro continente y si alguna duda cabe, basta
recordar el asunto de las Malvinas.

En el tema de pobreza y el de la contaminación ambiental sólo se tocan
en los foros de los países más poderosos económicamente como temas de
caridad que siempre han sido insuficientes, sin tocar las entrañas
mismas de la realidad y para tranquilidad de sus conciencias por que
tienen responsabilidad evidente. Por lo tanto la lucha antimperialista
tiene vigencia en su dicotomía, con cambio de estrategias y sutiles
negociaciones, porque sigue hipotecándose soberanía e impidiendo un
desarrollo propio.

Como en el pasado, la política del actual gobierno sólo tranquiliza y
satisface a los empresarios. De ahí su clara dirección derechista en
perjuicio de los trabajadores, en franca contradicción con nuestra
doctrina.

Haya de la Torre nunca revisó nuestra linea antimperialista, por el
contrario, la reafirmó en el prólogo a la tercera edición de El
Antimperialismo y el Apra, cuya lectura deberían apurar los ardientes
defensores del neoliberalismo infiltrados en nuestras filas. Y por si
fuera poco, les aconsejo, antes que sea demasiado tarde, lean la
ponencia del economista César Vásquez Bazán en el último congreso
nacional de economistas del Perú donde denuncia magistralmente el
craso error, de suscribir la escuela neoclásica cuyo fracaso se puso
al descubierto con la crisis mundial.

En esta primera parte esbozo el inicio de las contradicciones de
García con los planteamientos de Haya de la Torre, y explico las
razones por las cuales sus ideas expuestas en “El perro del hortelano”
son diametralmente opuestas. En consecuencia no hay el menor atisbo de
una negación dialéctica en su obra La revolución constructiva del
aprismo y sí el remozamiento de las viejas ideas políticas de la
plutocracia que tanto daño hizo al Perú.

Los alanistas con su mentor a la cabeza, no son apristas.

Y se les agradecería despejar el panorama, afiliándose a cualquier
partido conservador como el fujimorismo corrupto que tanto les agrada
y con el cual se identifican plenamente.

Posted by herbertmujica at 3:12 AM

Crisis y refundación del Apra

Crisis y refundación del Apra
Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
2-12-2009
Si lo hubieran planificado adrede, con la torpeza que otorga la
mediocridad y el horizonte nulo, no habrían conseguido peores
resultados. En efecto, los guarismos demuestran que la alguna vez
esperanza popular revolucionaria encarnada en el Apra, pierde adeptos,
anemiza su presencia y retrocede alarmantemente en La Libertad, cuna y
tumba de sus primeros adalides. La contienda en Julcán es un síntoma
alarmante de cómo van las cosas. Importante reivindicar la sentencia
bíblica para que los dirigentes sepan que Por sus obras les
conocereis.

Con una visión certera, en fecha ya lejana, como 9 de febrero, 1993,
en Expreso y a través de un artículo de opinión, Andrés Townsend
Ezcurra, escribió las siguientes líneas que transcribimos
literalmente. Como entonces.

De hacerse un ejercicio imaginativo, condición fundamental en
cualquier juego de guerra política, doctrinaria o ideológica, y
trasladáramos el texto de don Andrés a los días actuales,
verificaríamos una portentosa señal de alerta que no pierde brillo en
sus aristas múltiples. Hoy que la fe ha sido sustituida por la
estupidez en cantidades industriales, las demostraciones gárrulas
hablan por sí solas y licencian a quienes han hecho mérito de ineptos
en cualquier materia, incluida la dirección política.

Leamos. (hmr)

Crisis y refundación del Apra
por Andrés Townsend Ezcurra

http://www.voltairenet.org/article163176.html

9-2-1993

Con la autoridad que puede darme más de medio siglo de identificación
con los ideales políticos de Haya de la Torre y el haber mantenido a
lo largo de estos años una posición combativa y crítica de la
progresiva desmoralización del APRA, creo que es mi deber formular
algunas conclusiones derivadas de los resultados que muestran los
últimos comicios celebrados en el país.

No oculto que lo hago con un gran sentimiento de pena frente al hecho
más significativo de las elecciones municipales: la catastrófica
derrota del Partido Aprista Peruano. Otros fenómenos, como la
aparición de independientes, admiten explicaciones válidas, pero el
hecho memorable y macizo es el descenso abrupto del poder electoral
del Partido del Pueblo.

Después de haber constituido la primera fuerza partidaria del país y
haber movilizado, aún en épocas difíciles, no menos del tercio de la
población electoral, el otrora poderoso partido de Víctor Raúl exhibe
cifras de humillante pequeñez. De seguir esa tendencia, el APRA
correría el peligro de perder su inscripción en el Jurado Nacional de
Elecciones. Viejos reductos como Chiclayo, Cajamarca y Huaraz, se han
perdido. Y ser vencidos en Laredo, donde yace la raíz heroica del
APRA, tiene un significado simbólico. Y si en uno o dos lugares se ha
ganado trabajosamente, esta victoria es hija de los méritos personales
de los candidatos y no conquista masiva del pueblo.

Tan agudo desgaste electoral patentiza, con cifras irrecusables, el
descrédito y la clamorosa impopularidad de aquellos que, desde la
muerte del jefe y fundador, asumen un liderazgo en el APRA que se ha
movido, trágicamente, entre la incompetencia y la inmoralidad. Si aún
en épocas de cruda persecución el ser aprista implicaba, además de un
riesgo policial, un orgullo ciudadano, en nuestros días, y desde el
colosal fracaso del gobierno del señor García, la condición de aprista
provoca los comentarios más duros de una desilusionada ciudadanía.

La práctica desintegración del APRA transtorna y desorienta el
panorama político nacional. Cuando, en otras épocas, una tiranía o una
dictadura interrumpían la marcha democrática del país, el pueblo supo
mantener su confianza en un futuro forjado por el partido en que
depositaba su fe. Ya no tiene ese consuelo. En virtud del desastre de
un gobierno mal llamado aprista, se ha asesinado la esperanza.

A pesar de estos hechos tan notorios e incontrovertibles, los
organizadores de la derrota y empresarios del desastre se obstinan en
ocultar la evidencia, y arguyen, con supercherías de leguleyo,
queriendo cambiar la derrota, su derrota, en una victoria que nadie
acierta a ver.

Es hora de decir: ¡Basta ya! Basta de mentiras y falsificaciones, pues
es indigno tratar de engañar a un pueblo y a un partido que, a lo
largo de su vida, ha dado tantas muestras de heroísmo y lealtad, y que
no tiene la más mínima responsabilidad de la aplastante derrota. Ya lo
dijo Haya de la Torre: “No hay pueblos ni masas malos. Sólo hay
dirigentes buenos o malos”. Y quienes manejan arbitrariamente el
partido hace más de diez años, han acreditado una pavorosa
irresponsabilidad y un desenfreno incontenible por el enriquecimiento
ilícito. Un partido que predicó y practicó la moral, se vio dominado
por corruptos e inmorales. Si su Jefe, que tanto gravita en la vida
política del país, que hubo de morir en casa fraterna pero ajena,
volviera por un instante a la vida, podría ver con asombro y
repugnancia cómo los supuestos líderes que se auparon en el poder
partidario después de su muerte, sólo buscaban, por todos los medios,
cuantiosas fuentes de desvergonzado enriquecimiento.

Tantas desviaciones y desastres conducen a una ineluctable comprensión
que el Partido Aprista Peruano, de tan larga y prestigiosa trayectoria
en América Latina, ha dejado de existir tal como lo conocimos. Sus
bases, proscritas de toda participación en la vida interna del
partido, su juventud zaherida y maltratada, ha dejado de gravitar en
la orientación partidaria; y sus locales, otrora rebosantes de pueblo,
sólo exhiben pequeños grupos de fieles que se resisten a reconocer
que, de estos antiguos templos cívicos, han huido los dioses
tutelares.

¡Es hora, nuevamente, de la lucha y del empeño! El grito de guerra de
quienes permanecen íntimamente fieles a las lecciones del gran
conductor no es ya “El APRA nunca muere”, porque el APRA del fracaso y
la coima, el APRA de la corrupción y del acomodo, ese APRA que ya no
era tal, ha muerto asesinada por dirigentes proditores. Hay que
refundarla y rehacerla, movilizando el ancho caudal de juventud que
siempre supo movilizar el pueblo peruano.

A quienes, como yo, que no aspiran ya a ninguna posición política,
sólo nos queda repetir las líneas terminales del prólogo de un libro
mío: “En el ánimo de viejos combatientes que vencieron la tortura, la
prisión o el exilio. Y en la conciencia de jóvenes incontaminados
late, enteriza y exigente, la voluntad revolucionaria que hizo el
milagro de tantos años de aprismo, de combates, de limpieza y de
esperanzas”.

Posted by herbertmujica at 3:16 AM

Se consagra copamiento con Ley de Presupuesto

Se consagra copamiento con Ley de Presupuesto
El presidente Alan García ha promulgado la Ley General de Presupuesto 2010 con lo cual el copamiento del Estado, con militantes apristas está consagrado.
Tal y como advirtió el congresista Eguren, la Ley promulgada tiene en su artículo 52 la clave para que todos aquellos servidores apristas ingresados al aparato gubernamental con un mínimo de tres años puedan ser nombrados, es decir la estabilidad laboral para aquellos que, sin tomar en cuenta su capacidad o idoneidad para el cargo, tienen carnet.
Se está preparando pues, con recursos del Estado, que pertenecen a todos los peruanos, la campaña electoral. Sucedió igual hace casi 20 años, explicaremos porqué.
El candidato presidencial aprista de 1990 fue Luis Alva Castro. Los analistas destacan que en dicho proceso a pesar del desastre del gobierno de Alan García, corrupto e incapaz, el representante aprista haya logrado más del 20% de votos. La explicación es simple. Desde 1988, con énfasis en 1989 y hasta el primer trimestre de 1990 se dieron una serie de leyes populistas que permitieron el copamiento y hasta la estabilidad absoluta de las centenas de miles de servidores apristas que ingresaron al Estado durante ese periodo pernicioso. Lograda la estabilidad y el alto sueldo luego vino la amenaza. Si estos burócratas que engrosaron la planilla permitían que ganara otro candidato pues perderían todas sus gollerías, ellos y sus familias. Instalada la amenaza el resto fue fácil. Así se logró ese 20%.
Hoy es igual, hay reparto de soles por el programa Juntos a personas que lo merecen, el Ministerio de Trabajo tiene en sus programas sociales a comandos de campaña, los núcleos ejecutores son elementos clientelistas que buscan el favor popular. A eso hay que agregar ahora la estabilidad laboral de gente sin capacidad para el cargo.
No hay que olvidar que este desmanejo del Estado se logra con la participación activa del Ministerio de Economía y Finanzas que no ha hecho esfuerzos para objetar esta norma, el artículo 52, que es en la práctica una bomba de tiempo para el próximo gobierno.
¿Y los medios de comunicación? Nada, el liberalismo es selectivo en algunos opinantes. Ante esta falta, grave, que nos quita competitividad no se dice nada.
Publicado por Juan Sheput en 05:18

lunes 7 de diciembre de 2009

lunes 7 de diciembre de 2009
UN NECESARIO DESLINDE/ Gustavo Carrión Zavala

La semana que concluyó ha estado invadida por el tratamiento intenso de temas vinculados a la Policía y a la actual gestión ministerial del sector. Los temas principales estuvieron referidos a la imaginativa recreación del mito de los “pishtacos” y las denuncias de posibles ejecuciones extrajudiciales en Trujillo. Ha sido tan intenso el debate sobre estos casos, que ameritó el pronunciamiento de las principales autoridades del Ejecutivo, Presidente incluido, y por ello ha pasado casi desapercibida la denuncia periodística en el programa televisivo “Cuarto Poder”, de un posible uso corrupto de los fondos destinados a gastos operativos de inteligencia en la Dirección de Investigación Criminal, con declaraciones de una oficial de servicios que reconoce haber fraguado documentos y firmas para justificar los supuestos gastos en tareas de inteligencia.

Por las cantidades de dinero que se entregaban a las Direcciones Especializadas para gastos de inteligencia, en el entendido que sin inteligencia no es posible planear correctamente las operaciones policiales, y por el hecho que estos gastos sólo se justifican con los planes de búsqueda de información y a sola firma de los que supuestamente recibieron dinero para adelantar las operaciones, podemos deducir que sería una de las fuentes de corrupción poco investigadas, y si le adicionamos los austeros resultados en materia de inteligencia predictiva, se confirmaría esta modalidad de apropiarse de dinero del Estado.

Desconocemos las razones por las cuáles la Oficina de Asuntos Internos, se concentró en indagar los gastos de inteligencia en la DIRINCRI y no en otras dependencias, que tenían o tienen, significativas asignaciones en este rubro (VII Dirección Terrritorial, DIRNADRO, DIRCOTE, DIRIN), a las cuáles se les debería practicar igual indagación que abarque por lo menos los últimos cinco años, y comprobar si en realidad los que aparecen como firmantes de los operativos, en realidad firmaron y si recibieron los fondos que se consignan en cada caso. La indagación obviamente debe hacerse inmediatamente para evitar la desaparición de los documentos justificatorios, que deben obrar en la DIGIMIN, que es la Dirección General del Ministerio del Interior encargada de asignar estos fondos y de recibir las justificaciones.

Para que las autoridades actuales, básicamente el Ministro del Interior y el Director General de la Policía Nacional, deslinden con estas prácticas perversas de apoderarse de dinero destinado a inteligencia, toda vez que ejercieron las jefaturas de unidades que recibían importantes asignaciones, tales como la VII Dirección Regional y la DIRIN en el caso del Ministro y la DIRANDRO en el caso del Director General, deberían hacer pública declaración de no haber efectuado estos manejos dudosos de fondos públicos, facilitar el examen de los documentos durante su gestión, y de esa forma afirmar y consolidar su propósito de lucha frontal contra la corrupción al interior de la institución.

Publicado por Espacio Compartido en 17:24
Etiquetas: Gustavo Carrion, TEMA Actualidad política, TEMA Asuntos de seguridad
3 comentarios:

Evo o el socialismo a la boliviana

Evo o el socialismo a la boliviana
La Noticia En Archivo diciembre Interes

1
2
3

4
5
6

7

En Portada
Turismo en Europa
Juegue Sudokus
Columna del Director

(1) Nadie puede ya dudar del apoyo popular al presidente Evo Morales. (2) El vicepresidente García Linera ha ratificado plenas garantías para las empresas privadas. (3) La articulación con las organizaciones sociales es otra fortaleza del MAS.

…el gobierno será respetuoso de la propiedad privada, le dará garantías y le dará apoyo. El ámbito de realización del empresariado es la producción y no la política.

Con un vigoroso bloque indígena-obrero-popular, unas clases medias mestizas urbanas menos timoratas y un empresariado cada vez menos receptivo a esos gritos opositores que anunciaban que se les quitaría todo –lo cual ni ha pasado ni es lo que se busca-, el presidente Evo Morales, después de su histórica victoria en las elecciones del domingo, tiene condiciones inmejorables para avanzar en los siguientes cinco años hacia un socialismo que, sin embargo, se lo debe precisar en su forma y contenidos.

“Acelerar el proceso de cambio y profundizar el socialismo”, ha afirmado el presidente Evo Morales, en la noche del domingo 6 de diciembre, a escasas horas de conocer su reelección con más del 62 por ciento y con una Asamblea Legislativa Plurinacional de la que podrá disponer para implementar la Constitución Política del Estado.

Y las breves palabras del líder indígena y presidente del Estado Plurinacional ante miles de personas en la Plaza Murillo y otras miles, que seguramente superaban el porcentaje de votación que obtuvo, a través de las pantallas de televisión y los parlantes de radio, no hacían otra cosa que poner el debate, así como definir el carácter de la práctica política, en la verdadera dimensión histórica. Cinco días antes, ante una pregunta periodística, Evo Morales expresó que el socialismo es la respuesta al capitalismo.

Pero no es ningún manual que a Evo le da las recetas. Con una ubicación de líder de su tiempo, el jefe del Estado Plurinacional parte del reconocimiento de cómo las especificidades determinarán la construcción de la sociedad de iguales –que no quiere decir igualitarismo-. “En algunos será socialismo del siglo XXI y en otras socialismo comunitario”, ha aseverado a manera de quitarles argumentos a los que lo critican por una supuesta subordinación no probada al “chavismo” y para interpelar, al mismo tiempo, a esa memoria histórica de los pueblos originarios pre existentes antes de la invasión modernizadora del capital.

El punto de partida, para no equivocarse, es la aplicación de la Constitución Política del Estado. En sus más de 400 artículos están establecidas varias pluralidades (jurídica, autonómica, democrática, política, económica y social) que, dependiendo como se las acompañe con otras leyes, lo mismo pueden allanar la transición al socialismo como construir, a pesar de los buenos deseos, un dique a esa forma distinta de organización y reproducción de la vida que trasciende el capitalismo.

¿Capitalismo o socialismo de Estado?
Uno de los primeros temas para el debate, partiendo del socialismo como objetivo, seguramente girará en torno a si en los siguientes cinco años se profundiza el capitalismo de Estado –que es la característica del primer período y para muchos inevitable- o se pasa hacia una suerte de socialismo de Estado en la que la forma de planificar, presupuestar y gestionar las empresas estatales se hace cualitativamente distinta de las viejas formas de gestionar proyectos que empiezan profundamente nacionalistas y terminan como canales de penetración del capital transnacional.

Las condiciones para el socialismo de Estado están dadas. En el primer período se ha consolidado el desplazamiento de una clase por otra –requisito fundamental para calificar como revolución a un proceso-, aunque hay un sector de pequeños propietarios -una significativa base social del MAS- que pueden tener una aspiración al capitalismo que al socialismo. Empero, existe también una articulación mayor entre originarios y clase obrera –forjada a partir de la alianza entre el Consejo Nacional por el Cambio (Conalcam) y la Central Obrera Boliviana (COB) que Evo reivindicó el domingo en la noche-, como garantía del proceso de cambio.

La apuesta es muy clara: fortalecer la participación del Estado en sectores estratégicos de la economía, tanto en los tradicionales (recursos naturales no renovables) como en los nuevos (industria alimentaria y telecomunicaciones), así como impulsar la constitución de formas comunitarias de producción, urbanas y rurales, que varios intelectuales comprometidos con el proceso de cambio anotan como déficit del primer período gubernamental.

¿Y qué pasará con la propiedad privada? El vicepresidente Alvaro García Linera, en declaraciones al periódico El Clarín de Buenos Aires un día antes de las elecciones, se ha encargado de despejar los temores alimentados por la oposición a partir del 22 de enero de 2006, cuando Bolivia empezaba a escribir otra capítulo –el más profundo- de toda su historia. “No vamos a aceptar que las corporaciones empresariales actúen como partido. En ese caso, existe plena voluntad del Estado para apoyar a los sectores productivos. Creo que ya lo han entendido”. Más claro, agua: el gobierno será respetuoso de la propiedad privada, le dará garantías y le dará apoyo. El ámbito de realización del empresariado es la producción y no la política.

Dilemas del industrialismo
Una mirada al programa del gobierno para los próximos cinco años abre la posibilidad para un debate sobre la concepción de “desarrollo”. Una lectura es que la propuesta presentada en torno al “salto industrial” tiene más relación con el paradigma cepalino de la década de los 50 que con el Vivir Bien del siglo XXI. Entonces ahí hay un problema de condiciones de cumplimiento en un contexto globalizado y sin la burguesía nacional que el MNR no tuvo la capacidad de construir.

Una segunda lectura es preguntarse, aún materializando la modernización de la estructura económica, si el “salto industrial” es compatible con el principio de la armonía con la naturaleza y si lo es, ¿en qué rubros de la economía? Entonces, eso conduce a reflexionar sobre si la incorporación de tecnología debe ser para reforzar la industria extractivista –que desde la colonia genera excedentes que siempre han sido el motivo de la disputa nacional y clasista-, o más bien para “modernizar” la producción comunitaria de alimentos con destino a la satisfacción de las necesidades internas y, complementariamente, para exportar al mundo en un momento en el cual la crisis alimentaria está por apoderarse del planeta.

¿Y cómo ampliar y enriquecer la democracia?
Un segundo nivel del debate tiene que ver, como diría Felix Patzi, con la determinación de las formas políticas de gestionar la política. La Constitución Política del Estado reconoce tres formas de democracia y por tanto de gestión política. Si el objetivo es el socialismo, resta por debatir el cómo se deben complementar la representativa, directa y comunitaria, y cómo la primera –de esencia liberal- puede ayudar a construir en el mediano plazo “la democracia de consenso” por la cual no oculta su simpatía Evo Morales.

Democracia
Este debate sobre el tipo de democracia a construir es, ciertamente, el más complejo y delicado pues un error que se cometa pueda contribuir a retroceder de los espacios conquistados en la ardua lucha de clases que se expresó a partir del año 2000, cuando Bolivia ingresó a la cuarta crisis de Estado más profunda de su historia. En los libros, incluso de los clásicos, no hay respuestas capaces de satisfacer preguntas, pero quizá hay muchas reflexiones y experiencias históricas que aportan huellas y señales.

Pero si el tema es cómo ampliar la democracia –que hoy se expresa en un alto porcentaje de participación de la población que vota, elije y decide-, la discusión sobre el tipo de relación entre el gobierno central y los gobiernos subnacionales se presenta fundamental. Dependiendo de lo que se haga y del cómo se lo haga, la democracia de consenso pueda dar paso a la constitución de un gobierno de consenso que sólo es posible con la lógica de la comunidad, en la cual no hay la división de poderes propia de la modernidad.

Todo a favor del proyecto de Morales
Dependiendo de los rasgos, las características y las condiciones de la transición al socialismo, cuyos siguientes cinco años serán decisivos, otro debate, también presente desde los clásicos, es cuánto de Estado se debe construir y cuánto de comunidad se debe fortalecer.

El Estado, a diferencia de lo que pensaban los anarquistas en el pasado y de lo que reeditan hoy varias corrientes indianistas, se presenta como necesario e importante en un contexto mundial en el que el capital transnacional no ha renunciado a la constitución de un gobierno mundial. La querella por el excedente, la atención a los sectores más vulnerables y la defensa de las conquistas ante enemigos internos y externos justifican el fortalecimiento del aparato estatal.

Pero, también es verdad, que uno de los desafíos más grandes de toda revolución es la construcción de un Estado ampliado, como diría el italiano Gramsci para referirse a la articulación de armonía entre sociedad política y sociedad civil, o para edificar ese “optimo social” del que nos habla René Zavaleta sobre el mismo tema.

En definitiva, Evo Morales cuenta a su favor con condiciones inmejorables para construir un nuevo sistema hegemónico o nuevo bloque histórico en el poder: una alianza originaria-obrera-popular en vías de consolidación, una economía envidiable, una derecha derrotada y un contexto internacional bueno. Todo allanado para que el socialismo deje de ser una ilusión.

Hugo Moldiz Mercado
Semanario La Época de La Paz