Por qué Susana Villarán debe ser alcalde de Lima

Por qué Susana Villarán debe ser alcalde de Lima

Foto via Prensa Alternativa

Faltan solamente cinco semanas para las elecciones de la alcaldía de Lima, la capital peruana. Aparte de las elecciones presidenciales, se trata de la más importante votación electoral en Perú.

Hasta el momento hay dos candidaturas –de los nueve en total- que podrían definir el resultado final: la derechista y conservadora Lourdes Flores (Unidad Nacional) y la izquierdista y progresista Susana Villarán (Fuerza Social). Por primera vez una mujer podría ser electa alcaldesa de Lima.

Ambas son políticas de carrera, pero con propuestas de gobierno e ideas muy diferentes, las que representan dos corrientes tradicionales de la política peruana, ambas en proceso de renovación en una ciudad tan conflictiva como Lima.

Lourdes Flores abogada de corporaciones, es la candidata de la derecha peruana que controla el poder político del ejecutivo peruano desde hace 20 años. En ese sentido, Lourdes Flores representa la continuación de un modelo fallido que ha promovido el aumento de la desigualdad en Perú.

Flores representa de alguna forma, al sector egoísta de limeños que viven amurallados en sus casas de los barrios exclusivos de Lima, que detestan a los pobres y no los quieren cerca –ni siquiera a los niños pobres jugando en sus parques. Ellos prefieren tener jardines y parques prístinos y verdísimos, en una ciudad que se ubica en un desierto y que carece de suficiente agua para alimentar a toda su población.

Susana Villarán educadora y periodista, intenta revitalizar la desunida izquierda peruana, que renace después de la guerra interna que destruyera los movimientos sociales más progresistas del país. Villarán representa una izquierda moderada, “caviar” como le llaman despectivamente los derechistas.

Ella podría ser un ejemplo del tipo de líder que Perú necesita, desde su propio nacimiento como nación. Algo que ya se ha dado en otros países de Latino América, donde los sectores privilegiados que usualmente tiene acceso a una mejor educación, dedican sus talentos y esfuerzos a rescatar el resto del país. Una elite progresista que busca eliminar siglos de abusos y postergación de las mayorías. Sin proteccionismos ni falsos caudillos.

Lima. En la cosmopolita pero caótica Lima vive casi una tercera parte de la población peruana, con más de 8 millones de habitantes, no es una sino varias ciudades dentro de sí misma. Lima es una gigantesca urbe, segregada y elitista, indígena y criolla, afro descendiente y andina, europeizada y peruanista, caótica y comercial, injusta y por ende violenta, ambiciosa y egoísta, contemporánea y abandona, Lima es un país separado del resto del país.

Históricamente Lima se ha negado a mirar la realidad del resto de Perú, intentando negar y olvidar su origen indígena -miles de años de historia y civilizaciones- incluso manteniendo un escudo oficial que hace honor a su pasado hispánico esclavista y monárquico. A pesar que las culturas de esa ciudad representan la peruanidad misma, una fusión extraordinaria de varios elementos culturales y raciales.

Sin embargo, Lima tiene un poder muy influyente en la política de Perú. Ahí están establecidos los más grandes partidos políticos peruanos, es sede de casi todas las instituciones del Estado, los poderes ejecutivo, judicial y legislativo, las universidades más importantes, los centros culturales y tecnológicos, y los medios de comunicación más influyentes de Perú.

Aunque usualmente los votantes de Lima votan diferente al resto del país –hay un resentimiento de las provincias hacia una capital que extrae los recursos del resto del país, pero que no reinvierte las ganancias en un modelo de desarrollo descentralizado- las elecciones de la alcaldía de 2010 definirán de alguna forma, las preferencias para las presidenciales del 2011.

Reunificando a Lima. No confundir. Susana Villarán no es la líder radical que un gran sector de Perú reclama para eliminar la injusticia del país. No es tampoco un Ollanta Humala, un caudillo nacionalista que representó la ira provinciana y anti-capitalista de 2,006. Pero ella es la mejor candidata para alcalde de Lima.

Villarán puede ser en el futuro cercano un punto de referencia necesario en la historia de Lima y de Perú.

Primero, para que los limeños miren hacia un nuevo entendimiento de las diferentes clases sociales de su ciudad. Los adinerados y derechistas la miran como una “roja” y hasta una terrorista de izquierda, mientras que las clases más pobres -de origen nativo y afro descendientes mayormente- parecen no confíar en una señora que parece una “pituca” adinerada.

Si ella logra vencer esas barreras culturales y económicas, Villarán podría ser la líder reunificadora que Lima necesita, y que el resto de los peruanos podrían ver como ejemplo, como una saludable referencia.

A pesar de que Villarán y Flores representan dos corrientes opuestas, para muchos capitalinos ellas se parecen mucho. Ambas son de clase media y son de descendencia Europea mayoritariamente. Esto en una ciudad donde la mayoría de la población es de origen indígena y afro descendiente, crea desconfianza. A la vez, esto indica que aún no emerge un liderazgo entre los descendientes de inmigrantes andinos y amazónicos, quienes mueven una gran parte de la economía de la ciudad.

Una victoria electoral de Villarán puede ayudar a que los peruanos pierdan el temor a la izquierda, traumados por el falso concepto de que ser socialista o luchar por una mayor igualdad social significa ser terrorista, un “caviar” anti-sistema o enemigo de la propiedad privada.

Lo que sí es claro para los limeños es que Lourdes Flores Nano representa la derecha neoliberal, que favorece las corporaciones privadas y a los sectores ya privilegiados, es pro status quo, parte del sector limeño elitista que basa sus privilegios en la herencia del pasado colonial y abusivo de Lima, el sector de Vargas Llosa y Alan García, de los Miró Quesada, los Belaúnde, los Aliaga y los Benavides, de los Opus Dei. Es la Lima criolla que manipula y provoca el desarrollo desigual de la capital peruana.

Villarán es por eso para muchos limeños, un respiro de esperanza y una alternativa dentro de la secuestrada y débil democracia de Perú, donde los partidos políticos ya no se dividen en izquierda y derecha como antes, ya no se basan en proyectos de nación o en innovadoras corrientes filosóficas, ya no educan a sus bases en programas de gobierno y organización comunal.

Los grupos políticos en Perú de hoy son ahora –como en la mayoría de países capitalistas- centros de acuerdos comercialistas, de arreglos secretos y de argollas mafiosas, de conveniencias y favores, de repartición del botín mayor. Ahora se compran y se venden candidaturas, cuanto tienes tanto vales, es el capitalismo neoliberal.

Pero en ese esquema corrupto, existen excepciones. Es el caso del partido de Susana Villarán, el movimiento descentralizador Fuerza Social, tiene entre sus líderes a peruanos de clase media y trabajadora, quienes han logrado ascender económica y culturalmente, gracias a una educación tecnológica y académica necesaria. Ellos creen que Perú todavía tiene una oportunidad de limpiar su historia.

Es comprobado que no solamente líderes graduados de universidades puedan lograr cambios importantes en las sociedades, pero ellos son necesarios. Villarán tiene un equipo de personas capacitadas y confiables, que la respalda.

El reto de la capital. Quien gane estas elecciones, tiene enormes retos en frente. El nivel de contaminación de la ciudad, la falta de regulación de viviendas y zonificaciones comerciales, el caos en el tránsito y transporte, la violencia de pandillas juveniles, la destrucción del cauce del río Rímac y la contaminación del aire, la segregación y carencia de los servicios públicos, la falta de vías de comunicación adecuadas, el peligroso crecimiento urbano informal en una ciudad que sufrirá un terremoto en los próximos años, la falta de ética de convivencia entre los limeños, el elitismo y auto racismo de sus pobladores – pero sobretodo la enorme desigualdad social.

Es que en Lima de hoy, los ricos mantienen sus privilegios -usualmente inmerecidos- mientras que aumenta la brecha económica entre ellos y los pobres. Siguen apareciendo hoteles, casinos, centros comerciales y restaurantes de lujo, mientras que dos millones de limeños no tienen agua potable en sus hogares, ni acceso a una educación ni servicios urbanos de la más básica calidad.

En Lima se construyen departamentos y mansiones que se vende por millones de dólares, al tiempo que millones de limeños viven en chozas de cartón y paja. La crisis de vivienda y de especulación inmobiliaria ha aumentado el costo de vida y de las propiedades, sobre todo después de la firma del Tratado de Libre Comercio con EE.UU. y la llegada de empresas extranjeras de industrias extractivas.

Las empresas privadas –sobretodo extranjeras- compran propiedades estratégicas, gracias a sus influencias en el gobierno del corrupto alcalde derechista Luis Castañeda Lossio, quien es ahora candidato favorito a la presidencia de Perú. Los elitistas y consumistas supermercados privados ocupan terrenos donde antes pequeños comerciantes sobrevivían vendiendo lo que podían. La tradicional economía colectiva y solidaria de Lima, está dando paso a la economía de corporaciones privadas solamente.

Como resultado, muchas comunidades de Lima están siendo aburguesadas, expulsando a los pobres hacia las periferias. En Lima hay mucho dinero, pero se distribuye muy injustamente, los pobres siguen siendo pobres aunque el llamado progreso continue. Por ello el nivel de delincuencia organizada aumenta cada vez, los robos con armas ocurren a diario. Mientras tanto el gobierno central ha decidido que empresas privadas de matones sin adiestramiento sobre derechos humanos –con conexiones a la derecha peruana- vigilan ahora las entidades gubernamentales.

El actual alcalde Luis Castañeda Lossio deja una ciudad maquillada con luces de tiendas y de casinos, con parques de aguas multicolores, casonas antiguas iluminadas, autopistas de diez cuadras de largo con diseños tercermundistas, escaleras en los cerros para los pobres, parques con lagunas en medio de barriadas, un programa de atención de salud como propaganda política, y un sistema de transporte ineficiente y mal planificado – pomposamente llamado Metropolitano, aunque no cubra ni el 25% de la metrópoli.

Castañeda es el político peruano tradicional, oportunista y poco honesto. Por ejemplo, sigue construyendo un tren eléctrico obsoleto que causará un gasto enorme en el futuro por la falta de un sistema de mantenimiento adecuado, solo porque le sirve de propaganda electoral. A eso le llaman eficiencia en Lima, aunque las combis –unos diminutos y contaminantes buses- sigan sirviendo de transporte masivo para la mayoría de los sufridos limeños.

Una candidata diferente. Susana Villarán no es una política peruana convencional. Solamente por el hecho de que ella no tiene ningún caso de corrupción en su carrera política, ni cuando fue parte del gobierno municipal de Augusto Barrantes en Lima, ni durante el breve gobierno del presidente Valentín Paniagua, después del fujimorismo.

Pero además, porque la izquierda que Villarán propone busca la unidad en vez de la confrontación.

Decir que yo votaría por Susana Villarán solo porque es de izquierda, seria una mentira. No pienso que Villarán sea realmente una socialista de mi gusto de la corriente de Hugo Chávez o Evo Morales, de quienes ella prefiere distanciarse mientras elogia el maquillado y temeroso ‘socialismo’ de Michelle Brachelet en Chile. Esta es una postura muy apropiada para una Lima mal informada, pero es muy honesta de su parte.

Pero lo que sí puedo asegurar modestamente, es que Susana Villarán es la mejor candidata para Lima, hoy.

Su mensaje inclusivo “Por una Lima para todos” es refrescante y honesto. Villarán defiende los derechos de los sectores menos privilegiados de Lima, de las madres, de los pobres a una mejor educación, de los movimientos LGBT (lesbianas, gay, bisexuales, transexuales), de las corrientes ecologistas y humanistas, y los derechos de la mujer, entre otros.

Para algunos, la propuesta electoral de Villarán podría ser una estrategia de la oligarquía limeña para mantener el poder político de la ciudad. Esto, mientras contentan al desesperado electorado que observa como Lima se ha vuelto una ciudad mucho más injusta que nunca, gracias a la economía neoliberal que domina en Perú desde hace dos décadas.

Susana Villarán es una humanista, defensora de los derechos humanos, ecologista, defensora de los derechos de la mujer y las minorías sexuales, una católica izquierdista, apoyada internacionalmente por universidades y organizaciones de derechos humanos del mundo, madre y defensora de las madres, profesora y activista, bloguera [incluye a Peruanista en su lista], elogiada por la prensa internacional, es una persona que despierta confianza.

Ella es una activista que no practica bailes de reggaetón o cumbia por ganar votos, ni sonríe y se abraza con los pobres solo para las fotos. Ella visita los barrios más pobres de Lima no solamente por las elecciones. En esos barrios ella vivió algún tiempo, ahí ayudó a crear el exitoso Programa del Vaso de Leche, para las madres y niños menos favorecidos de la ciudad.

En el limitado espectro político de Lima, Susana Villarán se presenta como la mejor alternativa, sobre todo para una ciudad que necesita erradicar la extrema desigualdad que sufren sus habitantes.

Susana Villarán debería ser la próxima alcaldesa de Lima

Video: NAPA entrevista a Susana Villarán

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